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Los Diez Mandamientos

“Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios”. Éxodo 31:18.



“Todo aquel que comete pecado, infringe también la Ley, pues el pecado es infracción de la Ley. El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo” 1 Juan 3:4, 8.

Los Diez Mandamientos 
Éxodo 20:3 al 17.

I.
No tendrás dioses ajenos delante de mí.

II.
No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.

III.
No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.

IV.
Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.
V.
Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.

VI.
No matarás.

VII.
No cometerás adulterio.

VIII.
No hurtarás.

IX.
No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.

X.
No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.

Lección de Escuela Sabatica "El Santuario" en PDF, DOC, RAR


Las Guías de Estudio de la Biblia son preparadas por la oficina de las Guías de Estudio de la Biblia para Adultos de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día. La preparación de estas guías ocurre bajo la dirección general de una comisión mundial de evaluación de manuscritos para la Escuela Sabática, cuyos miembros actúan como consultores. Las lecciones publicadas reflejan las sugerencias de la comisión, de modo que no representan exclusivamente la intención del autor de ellas.

Contenido de la Lección de Escuela Sabatica "El Santuario" en PDF

Introducción: El cuadro de la salvación
Lección 01: El Santuario celestial
Lección 02: “El cielo” sobre la Tierra
Lección 03: Los sacrificios
Lección 04: Lecciones del Santuario
Lección 05: La expiación: ofrenda de purificación
Lección 06: El Día de Expiación
Lección 07: Cristo, nuestro Sacrificio
Lección 08: Cristo, nuestro Sacerdote
Lección 09: El juicio previo al advenimiento
Lección 10: El Día de Expiación escatológico
Lección 11: Nuestro mensaje profético
Lección 12: El conflicto cósmico sobre el carácter de Dios
Lección 13: Exhortaciones desde el Santuario

Contenido de la Lección de Escuela Sabatica "El Santuario" en DOC

Introducción: El cuadro de la salvación
Lección 01: El Santuario celestial
Lección 02: “El cielo” sobre la Tierra
Lección 03: Los sacrificios
Lección 04: Lecciones del Santuario
Lección 05: La expiación: ofrenda de purificación
Lección 06: El Día de Expiación
Lección 07: Cristo, nuestro Sacrificio
Lección 08: Cristo, nuestro Sacerdote
Lección 09: El juicio previo al advenimiento
Lección 10: El Día de Expiación escatológico
Lección 11: Nuestro mensaje profético
Lección 12: El conflicto cósmico sobre el carácter de Dios
Lección 13: Exhortaciones desde el Santuario


Guia de Estudio de Escuela Sabatica del 4to Trimestre 2013 "El Santuario" - Completo en RAR

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Material Auxiliar para el Maestro - Lección de Escuela Sabatica del 4to Trimestre 2013 "El Santuario" en PDF 


Lección 01: El Santuario celestial: DOC | PDF
Lección 02: “El cielo” sobre la Tierra: DOC | PDF
Lección 03: Los sacrificios: DOC | PDF
Lección 04: Lecciones del Santuario: DOC | PDF
Lección 05: La expiación: ofrenda de purificación: DOC | PDF
Lección 06: El Día de Expiación: DOC | PDF
Lección 07: Cristo, nuestro Sacrificio: DOC | PDF
Lección 08: Cristo, nuestro Sacerdote: DOC | PDF
Lección 09: El juicio previo al advenimiento: DOC | PDF
Lección 10: El Día de Expiación escatológico: DOC | PDF
Lección 11: Nuestro mensaje profético: DOC | PDF
Lección 12: El conflicto cósmico sobre el carácter de Dios: DOC | PDF
Lección 13: Exhortaciones desde el Santuario: DOC | PDF

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Fuente: http://recursosdeesperanza.blogspot.com/2013/09/guia-de-estudio-de-escuela-sabatica-el.html

Escuela Sabática El santuario: IV Trimestre 2013



Introducción
Cuando Dios estableció el Santuario sobre la Tierra, lo usó como una herramienta educativa. El Santuario israelita y sus servicios desplegaban verdades importantes acerca de la Redención, acerca del carácter de Dios y acerca de la eliminación final del pecado.
“El asunto del Santuario fue la clave que aclaró el misterio del desengaño de 1844. Reveló todo un sistema de verdades, que formaban un conjunto armo­nioso, y demostraban que la mano de Dios había dirigido el gran movimiento adventista y, al poner de manifiesto la situación y la obra de su pueblo, le indi­caba cuál era su deber de allí en adelante” (CS 476).
Por esto, nuestro estudio de este trimestre es el Santuario de Dios, tanto el modelo terrenal como el original celestial.

Martín Probstle vive con su esposa, Marianne, y sus dos hijos, Max y Jonathan, en Austria. Él es profesor de Biblia Hebrea en el Seminario Schloss Bogenhofen, Austria



Lección 1: El Santuario celestial
Para el 5 de octubre de 2013

Lección 2: “El Cielo” sobre la tierra
Para el 12 de octubre de 2013

Lección 3: Los sacrificios
Para el 19 de octubre de 2013

Lección 4: Lecciones del Santuario
Para el 26 de octubre de 2013

Lección 5: La expiación: ofrenda de purificación
Para el 2 de noviembre de 2013

Lección 6: El Día de la Expiación
Para el 9 de noviembre de 2013

Lección 7: Cristo, nuestro Sacrificio
Para el 16 de noviembre de 2013

Lección 8: Cristo, nuestro Sacerdote
Para el 23 de noviembre de 2013

Lección 9: El Juicio previo al Advenimiento
Para el 30 de noviembre de 2013

Lección 10: El Día de la Expiación escatológico
Para el 7 de diciembre de 2013

Lección 11: Nuestro mensaje profético
Para el 14 de diciembre de 2013

Lección 12: El conflicto cósmico sobre el carácter de Dios
Para el 21 de diciembre de 2013

Lección 13: Exhortaciones desde el Santuario
Para el 28 de diciembre de 2013
Fuente : http://nuestraesperanza.cl/recursos/escuela-sabatica/

¡Escrito En Piedra!


1. ¿No dice la Biblia que la ley era (o es) "defectuosa"?
No. La Biblia explica que el pueblo era el que tenía defectos (Hebreos 8:7 y en Romanos 8:3 dice que la ley “era débil por la carne”. Siempre el problema es el mismo. La ley es perfecta, pero el pueblo tenía defectos o debilidades. De manera que Dios hizo posible que su Hijo habitara en sus hijos, "para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros" (Romanos 8:4), a través de la presencia de Cristo en nuestras vidas.

2. Gálatas 3:13 dice que somos redimidos de la maldición de la ley. Explique en qué forma se produce esa redención.
La maldición de la ley es la muerte (Romanos 6:23). Cristo gustó la muerte por todos (Hebreos 2:9). Por lo tanto, él nos redimió de la maldición de la ley (la muerte), y en su lugar nos proporciona vida eterna.

3. ¿No nos enseñan Colosenses 2:14-17 y Efesios 2:15, que la ley de Dios quedó abolida en la cruz?
No. Estos dos pasajes se refieren a la ley "de los decretos" o de las "ordenanzas" o sea la ley de Moisés, que era la ley ceremonial que gobernaba el sistema de sacrificios y el sacerdocio. Todas estas ceremonias y este ritual prefiguraban la cruz y dejaron de tener vigencia en ocasión de la muerte de Cristo, pues Dios había añadido la ley de Moisés "hasta que viniese la simiente [Cristo]" (Gálatas 3:19, 16). Aquí no podía estar envuelta la ley de Dios, pues Pablo habló de ella como santa, justa y buena, muchos años después de la cruz (Romanos 7:7, 12).

4. La Biblia dice: "El cumplimiento de la ley es el amor" (Romanos 13:10). Además, en Mateo 22:37-40 se nos ordena amar a Dios y a nuestro prójimo, y termina con las palabras: "De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas". ¿No reemplazan estos preceptos a los Diez Mandamientos?
No. Los Diez Mandamientos dependen de estos dos mandamientos como nuestros diez dedos cuelgan de nuestras manos. Son inseparables. El amor a Dios hace que la observancia de los primeros cuatro mandamientos (que se refieren a nuestra relación con Dios) sea un placer. Y el amor a nuestro prójimo hace que observar los últimos seis (que conciernen a nuestros semejantes), sea un gozo. Cuando en realidad amamos a una persona, cumplir con sus órdenes nos resulta un gozo. Jesús dijo: "Si me amáis, guardad mis mandamientos" (Juan 14:15). Es imposible amar al Señor y no guardar sus mandamientos, porque la Biblia dice: "Este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos" (1 Juan 5:3). "El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él" (l Juan 2:4).

5. ¿No dice 2 Corintios 3:7, que la ley grabada en piedra "habrá de perecer"?
El pasaje dice que lo que había de perecer es la gloria del rostro de Moisés, y no la ley grabada en piedra. Vuelva a leer con cuidado todo el pasaje de 2 Corintios 3:3-9. El tema del contexto no es la anulación o el establecimiento de la ley, sino el cambio de ubicación de la ley, que debe ser transferida de las tablas de piedra a las tablas del corazón. Bajo el ministerio de Moisés, la ley estaba en tablas. Bajo el ministerio del Espíritu Santo, por medio de Cristo, la ley es escrita en el corazón (Hebreos 8:10). La ministración que Cristo hace de la ley es eficaz, porque él transfiere esa ley al corazón del cristiano. Así, la observancia de la ley llega a ser una delicia y una manera gozosa de vivir, porque el cristiano tiene verdadero amor tanto hacia Dios como hacia el hombre.

6. Romanos 10:4 dice que "el fin de la ley es Cristo". Quiere decir que la ley ha tenido su fin, ¿no es así?
"Fin", en este versículo, quiere decir “propósito” u “objeto, objetivo", así como en Santiago 5:11. El significado es claro: conducir a los hombres a Cristo—donde encuentran justicia—este es el objetivo, el propósito, o fin de la ley.

7. ¿Por qué tantas personas niegan la vigencia de la ley de Dios y de sus requisitos?
"Por cuanto la mente carnal es enemistad contra Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios. Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros" (Romanos 8:7-9).

8. ¿Las personas justas del Antiguo Testamento, se salvaron por guardar la ley ?
No. Nadie se ha salvado por guardar la ley. Todos los que se salvaron través de las edades, se salvaron por gracia. Esta "gracia... nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos" (2 Timoteo 1:9). La ley sólo señala el pecado. Solamente Cristo puede salvar. Noé encontró gracia (Génesis 6:8). Moisés halló gracia (Éxodo 33:17). Los israelitas en el desierto hallaron gracia (Jeremías 31:2), Abel, Enoc, Abrahán, Isaac, Jacob, José, y muchos otros conocidos personajes del Antiguo Testamento fueron salvados por la fe, de acuerdo con Hebreos capítulo 11. Se salvaron porque miraron hacia el futuro y pusieron su fe y esperanza en la cruz. Nosotros nos salvamos al mirar hacia atrás, a la cruz. La ley es necesaria porque, como un espejo, revela la "suciedad" en nuestra vida. Sin ella, las personas siguen siendo pecadoras, pero no lo advierten. La ley no tiene poder salvador. Sólo puede señalar el pecado. Sólo Jesús puede salvar a una persona de sus pecados. Esto ha sido siempre cierto, aun en los días del Antiguo Testamento (Hechos 4:12; 2 Timoteo 1:9).

9. ¿Por qué preocuparse por la ley? ¿No es la conciencia una guía segura?
¡No! La Biblia habla de una mala conciencia, una conciencia contaminada, una conciencia cauterizada, y ninguna de éstas es segura. "Hay camino que al hombre parece derecho, empero su fin es camino de muerte" (Proverbios 14:12). Dios dice: "El que confía en su propio corazón es necio" (Proverbios 28:26).

Los eventos finales (1 Tes. 5:1-11)

Los eventos finales. En 1 Tesalonicenses 5:1 al 11, Pablo invita a un compromiso total, a fin de prepararse para la segunda venida de Jesús. Cuando aceptamos el evangelio, llegamos a ser hijos de la luz. Al vivir el evangelio con fe, esperanza y amor, crecemos más y más a la imagen de Jesús. Si estamos listos para morir por Cristo hoy, estaremos listos si Jesús viniera hoy.

Pensamiento clave: La realidad del regreso de Cristo nos llama a estar preparados continuamente. "Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo" (1 Tes. 5:8).

El tema principal de esta semana es la segunda venida, pero el foco cambia. Aquí Pablo no da detalles acerca del regreso de Jesús, sino proclama la nece­sidad de estar siempre preparados para ese regreso (y el juicio que lo acom­paña). El pasaje previo era animador; cuando viniera el fin, el resultado sería más positivo de lo que ellos esperaban. Ahora que comprendían mejor la natu­raleza de su regreso, el tema era cómo prepararse para ello.

El problema en esa iglesia parece haber sido una teología de "paz y segu­ridad", y tal vez algunos miembros que calculaban el tiempo de la segunda venida. Por medio de la profecía, los tesalonicenses esperaban poder predecir cuándo vendrían los eventos finales, para poder prepararse. Como resultado, algunos estarían viviendo sin un sentido de urgencia.

¿Quién de nosotros no puede identificarse? Cuanto más demora, más fácil es perder ese sentido de urgencia. Por ello, necesitamos atender a las palabras de Pablo aquí.

Repaso de la lección 9 de escuela sabática: Los eventos finales - Pr. Alejandro Bullón

Las vestimentas sacerdotales de la gracia

Las vestimentas sacerdotales de la gracia. La función y el ropaje sacerdotal de Aarón ilustran la función que Cristo desempeñó por nosotros al cargar sobre sí nuestros pecados, y también al conectarnos con la pura y santa perfección de Dios. Uno de los grandes temas de la Reforma Protestante es lo que se ha llamado "el sacerdocio de todos los creyentes", una idea derivada especialmente (pero no solamente) del texto para memorizar que todos los cristianos actúan como "sacerdotes" ante Dios y que, porque tienen a Jesús, no necesitan mediadores terrenales entre ellos y el Señor (como en algunos sistemas religiosos). "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre" (1 Tim. 2:5). Después de la vida, la muerte, la resurrección y el ministerio sumosacerdotal de Jesús, el antiguo sistema hebreo que Dios había iniciado se había cumplido en Cristo. El sacerdocio levítico fue reemplazado por un nuevo orden establecido, en el que todos formamos parte del "real sacerdocio". Esta semana, al estudiar las vestimentas que usaban los sacerdotes del antiguo sistema, podemos aprender acerca de lo que significa ser "sacerdotes" en el nuevo.


"Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable" (1 Ped. 2:9).




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Sobre Nosotros

No hay nada más hermoso que una vida transformada por Dios.

Con esta experiencia, un grupo de cristianos de base se organizaron para poner en televisión los mensajes de La Biblia, y así dar a conocer a otros la enseñanza que les trajo la felicidad.
Formaron la asociación ALFA, de apoyo a la Iglesia Adventista del Séptimo Día, su mensaje y su misión.
ALFA se inspira en otros ministerios de ASI, como Red AD Venir, pionero en TV Adventista en español y número uno en audiencia.
Con gran alegría trabajamos para llevar el mensaje cristiano a cada televisor de España. Para cumplir las palabras de Jesús “Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones. Y entonces vendrá el fin.” Mateo 24:14. El fin del sufrimiento, el fin de la muerte y del dolor: el regreso de Cristo (Mateo 24:30, 31).

Los muertos en Cristo (1 Tes. 4:13-18)


Los muertos en Cristo (1 Tes. 4:13-18). En el pasaje de esta semana, Pablo corrige varios mal entendidos acerca del estado de los muertos y de los eventos que rodean la segunda venida de Jesús. Cuando Jesús regresa, los muertos en Cristo resucitan primero, y luego todos los creyentes ascienden juntos para encontrar a Jesús en el aire. Los creyentes pueden obtener gran consuelo al saber que la separación de sus amados creyentes es solo temporaria. "Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero" (1 Tes. 4:16). 

Pensamiento clave: Pablo les da a los tesalonicenses (y a nosotros) una gran esperanza para el futuro: la segunda venida de CristoEn este pasaje (1 Tes. 4:13-18), Pablo reacciona por una mala comprensión teológica entre los tesalonicenses. Aunque no es bien claro cuál era el error, algunos miembros estaban angustiados por la suerte de los creyentes que mu­rieran antes del regreso de Jesús: parece que tenía que ver con la diferencia entre los que morían antes del retorno y los que estarían vivos en esa ocasión.

Exploraremos la situación que llevó a Pablo a escribir 1 Tesalonicenses 4:13 al 18. Aquí, el apóstol no solo corrige errores del siglo I, sino también da una base sólida sobre la cual podemos ubicarnos los cristianos del siglo XXI. "Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas" (Amós 3:7). Y, por el ministerio profético de Pablo, Dios nos ha revelado maravillosas verdades con respecto a la segunda venida de Cristo. Al estudiar estos versículos, medita con oración sobre la increíble esperanza con­tenida en ellos.
 Repaso de la lección 8 escuela sabática Pr. Alejandro Bullón: Los muertos en Cristo